武当祖师张三丰,乃世间之隐士也,道家诸多典籍当中就曾记载了许许多多关于张三丰的神奇的事迹,然而到了金庸先生笔下,张三丰俨然从“神仙”变成了凡人,他的许多神奇的事迹也被合理化,被金老先生用“武功”来解释了。

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不过张三丰虽然变为了凡人,武功修为却依然十分高强,在《倚天屠龙记》中,金老先生也给出了极高的评价:

张三丰成名垂七十年,当年跟他动过手的人已死得干干净净,世上再无一人。他武功到底如何了得,武林中只流传各种各样神奇的传说而已,除他嫡传的七名弟子之外,谁也没亲眼见过。

那么晚年的张三丰,武功究竟达到了什么样的境界呢?其实金老先生早就在《笑傲江湖》中给出了答案!

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一、《笑傲江湖》里的一句话

从《笑傲江湖》中的地名、官名、武当派以及《鹿鼎记》中提及的“令狐冲”可以知晓,《笑傲江湖》必然发生于《倚天屠龙记》之后,但它又在《鹿鼎记》之前,所以只可能发生于明朝年间。

小说中,中原武林以少林、武当、五岳剑派为尊,而魔教则以日月神教实力最为雄厚,日月神教有一个习惯(喜欢掠夺其他门派的武功秘籍与宝物),比如他们教派中的《葵花宝典》正是从华山派掠夺而来笑傲江湖武功排名,而少林、武当也都曾被日月神教抢走了不少好东西,比如武当派中张三丰中年时期所使用的真武剑以及他手书的《太极拳经》就曾被日月神教抢走。

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当冲虚道长得到这两件宝物后,金老先生写了这样一句话:

他知三丰祖师到晚年时剑术如神,轻易已不使剑,即使迫不得已与人动手,也只用寻常铁剑、木剑,这柄“真武剑”是他中年时所用的兵刃,扫荡群邪,威震江湖,是一口极锋锐的利器。

注意“即使迫不得已与人动手,也只用寻常铁剑、木剑”这句话,十分关键,这句话其实就间接道破了张三丰晚年的武功修为!

二、利剑、软剑、重剑、木剑、无剑

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《神雕侠侣》中,独孤求败一生历经五个境界,“利剑境”最低,其次是“软剑境”,再到“重剑境”,达于“木剑境”,最后臻于“无剑境”,杨过当年在海边练功,木剑之力可与海浪抗衡,苦练多年,融会贯通,终于大成:

又练数月,剑声复又渐响,自此从轻而响,从响转轻,反复七次,终于欲轻则轻,欲响则响,练到这地步时,屈指算来在海边已有六年了。

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此时杨过已经“木剑境”大成,其后他改剑为掌,自此他终于也踏入了绝顶高手的境界,真正达到了“无剑境”,再也不仰赖任何兵刃,与郭靖、黄药师、周伯通、一灯大师等人,处于同样的境界,而张三丰则不同!

上文提及张三丰迫不得已与人动手时,依然会选择铁剑或者木剑,可见张三丰晚年其实仅仅只达到了“木剑境”(目测是木剑境大成修为,但未能臻于无剑境),所以张三丰才会说这样一句话:

“我百年的修为,或许能与郭大侠比肩。”

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所以从《笑傲江湖》这句话来看,张三丰的武功境界其实比不上杨过、郭靖等人,他仅仅只达到了独孤求败所提及的“木剑境”而已,这就相当尴尬了,可见金庸笔下名气与武功并没有太大关系,张三丰名气虽然如日中天,但却并未达到金庸武学最高境界。

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